خيام يوسفزے

علمي ملحدیت هغې ته وائي چې څوک د الله تعالیٰ د موجودیت پۀ اړه شک ؤلري ، دغه خلق نظریاتي سائینسدانان اؤ فیلسوف پوهان د ګوتو پۀ شمار پۀ نړۍ کښې پېژندلے شي خو د الله تعالیٰ پۀ حقله علمـــــــــي…

کۀ چرې یؤ انسان د خپل وجود اجزاء ته ځانله ځانله ګوري نو دا اجزاء به هم بیل بیل پۀ نظر راځي ، خو کۀ د اجزاء پۀ ځائي خپل ځان ته اوګوري نو بیا به ورته اجزاء نۀ بلکې…

پۀ میقاتِ اعتذار کښې چې کله بني اسرائیلو د روئیت باری تعالیٰ غوښتنه اوکړه نو دوئ تندر اونېول نو دلته ډېرو خلکو ته مغالطه شوي چې روئیت باری تعالیٰ ممکن نۀ دے ، که د الله جل جلاله لیدل ممکن…

د “کَمَآ ءَاَمَنَ النَّاسُ” نه “مطلقِ ناس اؤ یا “ستیا ناس” مراد نۀ دي بلکې “اصحابِ النبي (صلی الله تعالیٰ علیه وسلم)” ترې مراد دي ، چې تاسو داسې ایمان راوړۍ لکه څنګ چې صحابه کرام ایمان راوړے ، الف…

پۀ عربۍ ژبه کښې د فصاحت ډېرې معنې دي اؤ پۀ دغه ټولو معنو کښې د څرګندوالي/ظهور معنیٰ مشترکه ده ، لکه د مثال پۀ توګه د پئیو پېروے چې د پيئو نه لر کړې شي نو پئۍ ښکاره شي…

د اهلِ علم دنده د نظر اؤ نظریو د صحت و ساخت مطالعه کول دي . پۀ دې اساس اهلِ علم وائي “اصلي اختلاف” دوۀ ډوله کېدے شي . يؤ د واقعیت پۀ اساس اختلاف وي چې د “نفسِ امري”…