پښتانه ليکوال
هرکلایټس — لوګوس د منطقي اصل په توګه
هرکلایټس — لوګوس د منطقي اصل په توګه Heraclitus — Logos as the Rational Principle هرکلایټس د لوګوس Logos / عقلانیّت د قانون تصور وړاندې کړو چې دا هغه عقلاني حرکت دے چې د دنیا هره پېښه منظموي. هرکلایټس ووئيل…
پښتني کلتور او پښتانه اتلان په هندي فلمونو کښې
دې لړ کښې د ټولو نه وړومبے د علامه اقبال يادؤنه ضروري ده چې د هغۀ تعلق د فلمي صنعت سره خو نۀ وو البته د پښتون اولس سره د هغۀ قلبي او روحاني تړون او د هغۀ په اردو،…
دومره لوې سړی هم نه يادوو
فضل محمود مخفي صاحب ( ۱۸۸۴– ۱۹۴۷ ) يادوم– نه يې مونږ عملي مبارزه يادوو- نه په سياسي مباحثو کښې نه په ادبي مباحثو کښې او نه په تعليمي ميدان کښې- د هغه همعصر نه يادوم هغوئ خو ياد کړی…
اتڼ
د انساني ټولنې د پيژنګلو ډيرې نخښې وي چې يوه يې کلتوري حواله هم ده- کلتور پخپله ډير پراخ مفهوم لرې چې يو اړخ يې د اتڼ يا رقص هم دی- د سندهيانو جمالو پنجابيانو بنګړه سرايکيانو جهومر او بلوچانو…
رفيق شنواري: 1926–1991 ، د پښتو موسيقۍ ستره اثاثه
رفيق شنواري: 1926–1991 د پښتو موسيقۍ ستره اثاثه نوميالي روحاني شخصيت پير سيد عبدالستار شاه بې نوا ( باچاجان ) د پښتو هنري نړۍ ته دوه لوې شنواري بخښلي وو– په شاعرۍ کښې حمزه شنواري او په موسيقۍ کښې رفيق…
مراد — چې بامراد نه شو
د خپل پلار ستر حمزه بابا فکر و نظر سره اختلاف لرونکے مراد شنوارے پخپله د پښتو ادب يو ستره حواله ده خو هغسې نه شي يادولے څنګه يې چې حق جوړيږي- نه په خپل ژوند کښې چرته قبليدو او…
ترقي پسند ادب او د پښتو شاعرۍ ځانګړتياوې
۱– د ترقي پسند ادب يو هدف دا وو چې شاعري د رومانوي تخيل او مبالغې نه راوباسي او مقصديت مزاحمت او زمکني حقيقتونو سره يې مخ کړي– د د دغه هدف تر مخه پښتو شاعري د وړومبۍ ورځې نه…
ترقي پسندي او ترقي پسند ادب څۀ شے دے؟
ترقي پسندي د يو سوچ، فکر تصور او نظريې نوم دے – بيا د هم دغه سوچ، فکر او نظريې په بنياد چې کوم شعوري او اجتماعي کوششونه شوي دي نو ورته د ترقي پسند تحريک نوم ورکړے شوے دے…
شاعران تعلي ولې کوي
په نفسياتو کښې د نرګسيت اصطلاح ډېره مروج ده چې مطلب ئې خپل ځان ته متوجه کېدل. په خپل ذات کښې ډوبېدل او د خپل ځان نه متاثره کېدل دي. په نورو ټکيو کښې به ورته خود پرستي او انانيت…
تضمين او طرح— روايت او جدت
تضمين او طرح د مشرقي شاعرۍ دوه معروف اصطلاحات دي – زړه راښکونکې خبره دا ده چې د تضمين او طرحې باقاعده روايت په مغربي شاعرۍ کښې نشته- دغه دواړه د عربۍ ژبې ريښه لري او بيا فارسۍ پښتو اردو…
