sadeeqhassas
صحافت او جرنلزم— معنوي تفهيم
لفظونه او ټکي په خپل تهذيبي او ارتقايي پس منظر کښې خپلې معنې بدلوي- په انګرېزۍ کښې چې د صحافت د پاره کوم ټکے استعمالېږي نو هغه دے Journalism دې ټکي کښې چې کومه اصل جرړه ده نو هغه ده…
تحريک او نظريه د ادب په تناظر کښې
تحريکونه د دوو بنيادي لارو نه سر ښکاره کوي يو د انداز اسلوب يا سبک نه او دويم د نظريې نه– يعني ځينې سبکونه په ارتقايي شکل تحريکونه جوړېږي او ځينې (Theorie) يا نظرئې تحريکونه جوړېږي،دا نظريات هم هغسې کېدے…
ډاکټر اباسين يوسفزے دحسن او جمال او شرنګار رس شاعر
په هندي جمالياتو کښې شرنګار رس د ټولو رسونو/شربتونو سرچينه ګڼلې شي.دا رس د محبت او غم د جذبو نه پيدا کېږي او په فن کښې ددې جذبو په بنياد جمالياتي تجربه زېږېږي.دا عشق دے چې د محبت د جذبې…
هغه خواست چې زما په ځاۓ زمونږ له اړخه شوے
خواست مونږ خواست کوو د خواست دننه خواست ته چې څه اخلاص ولرې نوے انداز ولرې مونږ خواست کوو مٸینانو ته چې سیکس خاموشې وګڼې او کیسنګ خالص جدلیاتې عمل وګڼې مونږ خواست کوو تالیبانو ته چې چرته وې کنده…
د پروفېسر محمد اسلام ارماني “د مرګ سوداګر” نظم يوه تجزياتي مطالعه
ژوندون د غلو په شان ،پټ په تور څادر کښې ګرځي راته ښکارېږي جوړ د مرګ ځنې پناه غواړي ويرې اخستې دے په زغل زغل کښې په شا ګوري لکه چې ويره راخوره وي په ټول ښار د وطن باغ…
اعجاز افق
دا فنکار اسم بامسمىٰ دى. د (ع ج ز) دا ماده په “اعجاز” کښې ناممکن واقع کولو لره راځي. معجزه هم دې ته وائي. د فن داسې مهارت چې د امکان حدونه تر ناممکن رسوي. دۀ خپل نوم سره بل…
حمزه څنګه د غزل بابا شو
د شلمې صدۍ په شاعرانو کښې حمزه بابا هغه شاعر دے چې د پښتو غزل سره ئې نامه د لازم او ملزوم حيثيت لري- حمزه بابا ته د پښتو نوميالي شاعر ملک الشعراء سمندر خان سمندر پۀ يوه مشاعره کښې…
حمزه بابا او ښکلي هنرونه(فنون لطيفه)— يو نظر انداز اړخ
شاعري پخپله يو ښکلی هنر دی او حمزه بابا د پښتو د شلمې پيړۍ د ټولو نه لوې شاعر دی چې ورسره يې په اردو او فارسۍ کښې هم د کمال مشق سخن کړی دی- ډرامه يو بل ښکلی هنر…
وېلنټائن او زمونږ خپل مشرقي اقدار
د سماجي رسنۍ په زغل کښې چې څه زمونږ پر غوږ شي زړه ته ئې کوزه وو دا سوچ پې نه کؤو چې دا ښه دې او که بد کم څه ښه دي او کم بد ؟ زمونږ کلتوري ارزښتونه…
ادب د ژوند د پاره –که ادب د ادب د پاره
زمونږ نقادان اکثر دا وائي چې ادب د ژوند د پاره او ادب د ادب د پاره- يا په اردو کښې وائي، ادب برائے زندگی اور ادب برائے ادب – اوس دلته د نقادانو مراد دا دے، چې يو ادب…