پښتانه ليکوال
خوبونه
انسان خوبونه ولې ويني او ايا انسان نه علاوه نور مخلوقات هم خوبونه ويني که نه- د دې پوښتنې اساس د پوهې او شعور په معيار او پيمانه دی- يعنې کوم مخلوق چې څومره پوهه او شعور لري په هم…
رواجي علاجونه
زمونږ پۀ کلي والو علاقو کښې اوس هم دا رواج دے – چې چرته د چا يو ځائے خوږ شي او پاړسوب وکړي نو تود ټکور ورله ورکوي – حالانکه دې له يخ ټکور ښۀ وي – چې د وينې…
د خوشحال خان خټک دوه طبي نسخې (لنډ وضاحت، د نن وخت ضرورت)
خوشحال خان خټک (1100-1022 هجري) په علمي او ادبي حواله ښکاره شخصیت دے ـ د هغه د بېلابېلو ځانګړنو نه پرته یو جوت اړخ طب پوهنه ده ـ “طب نامه” ئې غوره مثال دے ـ چې د بېلابېلو مرضونو په…
چند فقہی مسائل
علمائے کرام و فقہائے عظام سے آپ ہمیشہ یہ بات سنتے آئے ہوں گے کہ دین پر عمل سے زندگی انتہائی اسان بن جاتی ہے۰ مشکل بے دین ، دین بیزار و بدعمل لوگوں کیلئے ہے جن کے مسائل کا…
وجدان
شاعران او اديبان د وجدان کليمه په خپلو ليکونو او شعرونو کښې ډيره راوړي خو د دوئ په ليکونو کښې د وجدان معنا او مفهوم ډير نه جوتيږي- دوئ عمومن وجدان د يو نامعلوم داخلي قوت په معنا راوړي خو…
د پښتو ازاد نظم عروضي څېړنه دوېمه برخه
داسې هم نۀ ده چې ګنې فقط د ازاد نظم کتابونو کښې د معری اؤ ازاد نظم تر مابین د توپیر خیال نۀ دے ساتلے شوے.بلکې د ازاد نظم د اثبات یا د ازاد نظم د هېئت، ماهېئت اؤ یا…
لوی مذهب انسانيّت دے؟
“هیومن ازم” (انسانیّت) د خپل عمومي مفهوم پۀ اساس یوه ساده شان خبره ده ، مذهبي خلق ئې هم تائید کوي او هم دا وجه ده چې بعضې خلق “هیومن ازم” د اسلامي لارښوونو سره پۀ تړلو مطالعه کوي. مګر…
د پښتو ازاد نظم (عروضي څېړنه)
هر صنف چې پۀ خپل ټاکلي شوي هېئت کښې تخلیق شي نو فقط د کاغذ پۀ مخ د لیکلو نه ئې هم پته لګي چې دا فلانے صنف دے.هغه کۀ ټپه وي، کۀ غزل وي، کۀ هائیکو وي اؤ کۀ…
د انساني ټولنې په جوړښت کښې د ادب کردار
ادب يو داسې مظهر دے چې د ټولنې د بېلابېلو قبيلو/خېلونو ، برادريو او طبقاتو ، قامونو او هېوادونو تر مينځه د تړون او ارتباط سوب جوړېدے شي. مونږ ګورو چې په عام ژوند کښې قامونه (يا د يو قام…
چپه /څپه /سېلاب (syllable)
سېلاب syllable د فرانسیسۍ ژبې لفظ دے سېلاب یوې هجې ته وئیلے شي اؤ هجا د خولې یؤ وار خوځېدو ته وائي ځکه د بنیادم د خولې نه چې کوم اواز ژبې ته په یؤ وار حرکت ورکولو سره راوځي،…
