بلاګ

ستر باچا خان په خپل اصلاحي سياسي علمي او ادبي مشن کښې مظلوم هم وو– ډيرو مثبتو قدمونو ته يې خلقو په منفي نظر کتلي دي- په دغو خبرو مو چرته غور کړی دی- ۱— باچا خان ته په وړومبي…

انسان خوبونه ولې ويني او ايا انسان نه علاوه نور مخلوقات هم خوبونه ويني که نه- د دې پوښتنې اساس د پوهې او شعور په معيار او پيمانه دی- يعنې کوم مخلوق چې څومره پوهه او شعور لري په هم…

خوشحال خان خټک (1100-1022 هجري) په علمي او ادبي حواله ښکاره شخصیت دے ـ د هغه د بېلابېلو ځانګړنو نه پرته یو جوت اړخ طب پوهنه ده ـ “طب نامه” ئې غوره مثال دے ـ چې د بېلابېلو مرضونو په…

علمائے کرام و فقہائے عظام سے آپ ہمیشہ یہ بات سنتے آئے ہوں گے کہ دین پر عمل سے زندگی انتہائی اسان بن جاتی ہے۰ مشکل بے دین ، دین بیزار و بدعمل لوگوں کیلئے ہے جن کے مسائل کا…

شاعران او اديبان د وجدان کليمه په خپلو ليکونو او شعرونو کښې ډيره راوړي خو د دوئ په ليکونو کښې د وجدان معنا او مفهوم ډير نه جوتيږي- دوئ عمومن وجدان د يو نامعلوم داخلي قوت په معنا راوړي خو…

د نمر مخ چې دې تر مخه ډېر شـرمېږي ځـــــکه هره ورځ په غرونو کښې پټېږي سپوږمۍ شپول تر خان چاپېره کړو صنمه چې د حسن له تاراجـــه دې وېرېږي مخ يې نمر خلۀ یی حیات تعجب دادے چې زلال…

داسې هم نۀ ده چې ګنې فقط د ازاد نظم کتابونو کښې د معری اؤ ازاد نظم تر مابین د توپیر خیال نۀ دے ساتلے شوے.بلکې د ازاد نظم د اثبات یا د ازاد نظم د هېئت، ماهېئت اؤ یا…

خوشے ژوند دے چې تېريږي په لوګو او شور ماشور کښې چې د زمکې زړۀ راتنګ شو نو لقمان(ع) ته ئې ګيله کړه دا تۀ څۀ رنګه حکيم يې چې زما دارو دې ونۀ کړۀ ګورې نه چې په ځوانۍ…

“هیومن ازم” (انسانیّت) د خپل عمومي مفهوم پۀ اساس یوه ساده شان خبره ده ، مذهبي خلق ئې هم تائید کوي او هم دا وجه ده چې بعضې خلق “هیومن ازم” د اسلامي لارښوونو سره پۀ تړلو مطالعه کوي. مګر…

هر صنف چې پۀ خپل ټاکلي شوي هېئت کښې تخلیق شي نو فقط د کاغذ پۀ مخ د لیکلو نه ئې هم پته لګي چې دا فلانے صنف دے.هغه کۀ ټپه وي، کۀ غزل وي، کۀ هائیکو وي اؤ کۀ…